提起信阳的特色文化，大多数人想到的是以“信阳毛尖”为代表的茶文化、以“大别山精神”为代表的红色文化，殊不知，这里的根亲文化同样历史厚重。作为华夏文明发祥地之一，中华姓氏中黄、赖、蒋、罗、廖、潘等多个姓氏皆起源于或有一支源头在信阳，中原历史上4次大规模人口南迁都与信阳有关。特别是唐初陈元光率军平叛，建立漳州，传播中原文化，威震闽粤，是光州固始成为中原南迁的肇始地和集散地的重要原因之一。

　　陈元光，字廷炬，号龙湖，唐高宗显庆二年(657)生于光州固始。他自幼“生而敏异，博通经史”，喜骑射、通儒术、精韬略，年仅十三便领乡荐第一。仕途一片锦绣的他为何会从固始远征闽南，又为何被当地百姓尊称为“开漳圣王”？千年之后的固始又是因何成为“中原第一侨乡”“全球华人最向往的十大寻根圣地”？历史的书卷中到底潜藏着怎样传奇的故事？

陈元光画像

　　一

　　横刀立马平啸乱，威震闽粤安民心

　　隋唐以前，泉州与潮州之间广大地区的苗、瑶、黎等少数民族与汉人杂居，大批尚未开化的族群由岭南粤东涌入，使这里的民族矛盾日趋尖锐，唐初，这一延续了近八百年的汉蛮矛盾激化升级，唐高宗总章二年(669)，动乱爆发，史称“蛮獠啸乱”。

　　陈元光的父亲归德将军陈政奉唐高宗李治诏令，率屯驻于光州固始的府兵将士，南下平乱。陈元光弃文从武，随父出征，走上了浩浩荡荡的“万里提兵路”。他们一路征战，克服了气候、水土、瘴疾等重重考验，击败“蛮獠”主力，清剿山匪盗贼，保障了闽粤边境的安定。

固始陈元光祖祠

　　唐高宗仪凤二年(677)，陈政积劳成疾，逝于任上。年仅二十一岁的陈元光承袭父职，扛下镇抚重任。执掌兵权后，定惧、惰、骄、慢、怂、奢、贪“七戒”，整肃军风，从此军伍壮盛，攻无不克、战无不胜。

　　唐高宗永隆二年(681)，陈谦率众叛乱，攻陷冈州，潮州城再次受到威胁。陈元光意识到，蛮獠势力常年侵扰，如果不加以根除，闽粤地区便无法真正长治久安。于是，他带领军队赶赴潮州，与当地的唐军合兵一处，以火攻之法，攻破敌军营寨，将长期骚扰岭南地区的蛮獠势力消灭殆尽。历经17年辗转征战，闽粤地区的稳定局面初步实现。

云霄将军山公园 陈政陈元光雕像

　　二

　　移风易俗兴教化，务实为民治漳州

　　在多年的平乱过程中，陈元光认为闽南地区之所以长期动荡不安，根本原因在于缺少成熟的管理体系。经过十多年的治理和发展，建州置县的条件基本成熟，陈元光遂于唐垂拱二年(686)向唐廷上奏《请建州县表》，请于泉、潮之间新设一州，名为漳州。武则天准奏，并任陈元光为漳州刺史。自此，泉潮之间的大片蛮荒之地有了完整的行政管理系统，为后续治理奠定了坚实基础。

固始陈元光雕像

　　对于漳州的治理和建设，陈元光推行了许多卓有成效的政策措施。在军事方面，他保留了类似于府兵制的管理制度，且耕且战，在州内设立三十六堡、五个行台，四季不停巡逻边境，防止盗贼突起；在民生方面，主张“善政在于养民，养民在于宽赋”，对蛮民“不役不税”，还传授中原先进的农业生产技术；在教育方面，把“兴庠序、办教育”作为“救时之急务”，创办我国教育史上最早以书院命名的学府“松州书院”，形成“民风移丑陋，土俗转温淳”的良好社会风气；在经济方面，“辟地置屯，招徕流亡，营农积粟，贩陶冶，通商惠工”，把发展生产、繁荣经济作为治理之根基。

　　随着各项惠民良策的实施，中原文化和先进生产技术迅速在闽南推广，漳江两岸逐渐成为闽南地区的政治、经济、文化枢纽，这片僻处边隅的“群虏之薮”变成“杂卉三冬绿，嘉禾两度新”的丰饶宝地。

　　漳州的建立与发展，结束了闽南地区长期半独立的状态，唐王朝开始对这一地区实施有效的行政管辖，闽南地区与中原的联系变得密切，中原文化开始广为流传。

　　三

　　千古传颂留英名，名扬海外成圣王